Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Thư gửi các trò 293: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Thư gửi các trò 292: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 4: GAIN FROM RIGHT VIEW, LOSE OF WRONG VIEW (Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: Chánh kiến quang minh tam muội – Bài 4: Ích lợi từ chánh kiến, tác hại từ tà kiến)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part10: WORDS FROM A MAN WHO WISHES TO BE THE 3RD HARDLY MET PERSON ( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 10: TÂM SỰ CỦA KẺ LUÔN MONG ĐƯỢC NOI GƯƠNG HẠNG NGƯỜI THỨ BA)
• SAO LẠ VẬY CÀ? QUAN TÀI XỊT KHÓI, RỈ NƯỚC?
• CÁI GỌI LÀ “TÁC PHÁP CHIẾU QUANG” CỦA DHARMAR DIPO NYINGMAPA
• Mật Diệu Hằng tác pháp chiếu quang cho Dharma Dipo: MẶT NẠ TÂM THỨC ĐÃ RƠI RỤNG
• ĐÂY LÀ BỘ MẶT THẬT CỦA Dharma Dipo Niyingmapa: KẺ KHOÁC ÁO TẠNG, VIẾT TIẾNG VIỆT, NÓI LỜI TÀ, HÀNH VI ÁC
• GỬI ĐẾN KẺ “KHÓC MƯỚN” VÀ “CHỬI THUÊ”, KHOÁC LỚP ÁO “ĐẠO ĐỨC GIẢ”
• ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH – Thư gửi Hải ngoại: NÓI VỚI NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ “HÀNG HẬU HỌC” (Bài mở đặc biệt)
• Nhân chuyển di năng lượng cát tường đến Mật Hoàng Phúc, Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 31/08/2019: HOÀN THÀNH, KHÁNH THÀNH, LẠC THÀNH
• Thư gửi các trò 295: HACKER TẤN CÔNG
• SAO KỲ VẬY TA?
• Thư gửi các trò 137: THẾ NÀO LÀ KINH PHẬT CHÍNH THỐNG (bài mở đặc biệt)
• Thư gửi các trò 254: TẠI SAO NHƯ VẬY?
• Thư Canada: MỘT MÌNH Ở VANCOUVER (Kỳ 3)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 9: HOW DOES THE 2NDMIND DHARMA WORK? ( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 9: CƠ CẤU VẬN HÀNH CỦA TÂM PHÁP “CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI”)
• Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 18/08/2019: MUỘN CÒN HƠN KHÔNG
• Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Letter from Binh Dinh: NATURAL PHENOMENA IN THANH TRI PERSPECTIVE (Thư Bình Định: HIỆN TƯỢNG THIÊN NHIÊN QUA QUAN KIẾN THANH TRÍ)
• Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ)
• PROVEN STEPS OF SCIENTIFIC METHODOLOGY IN SONG NGUYEN TANTRA HOUSE’S SIX SPIRITUAL INITIATIVES (Cơ sở biện chứng khoa học của Yoga Thanh trí)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 8: THINGS TO NOTICE AS YOU PRACTICE SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADH (Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 8: NHỮNG LƯU Ý CẦN BIẾT KHI ĐẾN VỚI CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI)
• Thư Sài Gòn: THƯỢNG TỌA KHÔNG SAY RƯỢU NHƯNG BỊ SAY MÈM BỞI “CHẤT NGHIỆN” TÀ KIẾN.  
• TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
• Phản luận tính “cô hồn” của thượng tọa Thích Thiện Thuận: CÔ HỒN ĐÂU CÓ MÀ MÊ, CHO NÊN ĐỪNG TRÁCH NGƯỜI CHÊ KẺ CƯỜI
• NGỘ NHẬN VỀ KINH VU LAN BỒN (Bài mở)
• TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI?
• SỞN GAI ÓC VỚI TIẾN SĨ THƯỢNG TỌA THÍCH NHẬT TỪ, MỘT TẤM LÒNG “TỪ BI” BẬC NHẤT VÀ CŨNG LÀ MỘT MARKETING XUẤT SẮC!?

Phản hồi mới nhất

• Alphonse Kpehonou KOI on TIẾNG LÒNG CỦA NGƯỜI MẤT NGỦ LÂU NĂM
• Elana Dower on TIẾNG LÒNG CỦA NGƯỜI MẤT NGỦ LÂU NĂM
• Sonam Tshering on TIẾNG LÒNG CỦA NGƯỜI MẤT NGỦ LÂU NĂM
• Tantra Siramitra. on TIẾNG LÒNG CỦA NGƯỜI MẤT NGỦ LÂU NĂM
• Tantramikaya ( Jane) on TIẾNG LÒNG CỦA NGƯỜI MẤT NGỦ LÂU NĂM
• Tantra Upatissa on TIẾNG LÒNG CỦA NGƯỜI MẤT NGỦ LÂU NĂM
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 84: MỪNG SỰ KHỔ CHO LÀ VUI!
• Mật Thái Dương on Bài 2: Đôi điều cảm nghĩ về “14 thất bại trầm trọng”: TOA THUỐC ĐẮNG
• Mật Khải Ca on Thư gửi các trò 84: MỪNG SỰ KHỔ CHO LÀ VUI!
• Mật Định Châu on KẺ THÙ CỦA TA LÀ AI?
• Mật Diệu Hằng on GIỮA HẠ LONG NGHE GIỌNG CA VỌNG CỔ (bài mở)
• Mật Phê Rô on LỜI CHÀO, KIỂU CHÀO: ĐỪNG LẤY BÓNG HOÀNG HÔN CỦA NGƯỜI LÀM ÁNH BÌNH MINH CHO MÌNH
• Mật Hồng Liên on Thư từ Sài Gòn 12: NỖI NIỀM CÚNG GIỖ
• Tantra Sagovana on Letter to Disciples 216: “…THE RAINS PASSING BY..” (“Những chuyến mưa qua…”)
• Mật Nhuận Quang on Thư gửi các trò 84: MỪNG SỰ KHỔ CHO LÀ VUI!
• Mật Nguyệt Hà on Thư gửi các trò 293: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Mật Tấn Khải on Tự bạch: VĂN, TƯ, TU
• Mật Ngữ on QUỶ SỰ BÀI 7: “gần mực thì đen…”
• Mật Chánh Tấn on THẦY TÔI…COI BÓI
• Nguyễn Huỳnh Ngọc Phụng (9 tuổi) on MẬT GIA SONG NGUYỄN – Điều tra từ nước Mỹ: THƯ VIỆN HOA SEN DỰNG BỨC BÌNH PHONG PHẬT GIÁO ĐÃ TRỤC LỢI NHƯ THẾ NÀO? TRỐN THUẾ RA SAO? PHƠI BÀY BẢN CHẤT “NGỤY QUÂN TỬ” MỘT CÁCH LỐ BỊCH NHƯ THẾ NÀO?
• Mật Hoàng Trúc on QUỶ SỰ BÀI 10: nhận biết biểu hiện quỷ nhập từ thô đến tế
• Mật Diễm on Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Mật Như Pháp on Ai tiếp nối huệ mạng Phật pháp?
• Mật Hiền on Thư gửi các trò 293: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Mật Huệ Phương on Bài 6: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Ngưỡng mộ nhưng không phụ thuộc hình thức)
• Mật Hạnh on Chuyện lạ: NGỌC SÁNG BAN ĐÊM (DẠ MINH CHÂU)
• Mật Hồng Thức on THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “NHÀ NGHIÊN CỨU”
• Mật Hạnh on NIỀM TIN KHÓ CÓ, PHẬT PHÁP KHÓ CẦU
• Mật Nhị Khang on KẺ THÙ CỦA TA LÀ AI?
• Tantra Sagovana on THE LAW OF CAUSE AND EFFECT IS NOT A PLAY OF DESTINY (Luật tắc nhân quả không phải là trò chơi của số phận)
• Mật Ly on Bài 4: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Người giàu đánh mất chìa khóa mở kho tàng của mình)
• Mật Minh on Thư gửi các trò 293: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Mật Thuận Lễ on Bài 5: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Một câu thần chú, một tâm Bồ đề)
• Mật Thái Xuyên on Chuyện lạ: NGỌC SÁNG BAN ĐÊM (DẠ MINH CHÂU)
• Mật Khánh Thảo on Thư Hà Nội: QUA RỒI “CHUỖI NGÀY MÌ TÔM” (Mật Tất Kiểm – Nguyễn Tất Kiểm) (Bài mở)
• Mật Nhất Nguyên (Lê Duy Trí) on THẦY TÔI…COI BÓI
• Mật Huệ Phương on Bài 4: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Người giàu đánh mất chìa khóa mở kho tàng của mình)
• Mật Hạnh on THẦY TÔI…COI BÓI
• Mật Đăng Tâm on Thư gửi các trò 86: BIỆT NGHIỆP
• Nguyễn Cát on LUẬN KIẾN VỀ THÓI ĐẠO ĐỨC GIẢ TRONG GIỚI PHẬT HỌC
• Mật Quảng Lượng (Lê Tùng) on Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 3: NHỮNG GÓC TƯ DUY VỀ CHÁNH KIẾN                 
• Mật Huệ Phương on Bài 7: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Thần chú và góc cạnh ngữ âm)
• Mật Bình on NIỀM TIN KHÓ CÓ, PHẬT PHÁP KHÓ CẦU
• Mật Hạnh on Thư gửi các trò 258: TĨNH THỨC &TĨNH THỨC!
• Mật Thuận Liên on Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 3: NHỮNG GÓC TƯ DUY VỀ CHÁNH KIẾN                 
• Nguyễn Thanh Xuân on THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “NHÀ NGHIÊN CỨU”
• Mật Đăng Toàn on ĐÂY LÀ BỘ MẶT THẬT CỦA Dharma Dipo Niyingmapa: KẺ KHOÁC ÁO TẠNG, VIẾT TIẾNG VIỆT, NÓI LỜI TÀ, HÀNH VI ÁC
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 292: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on THE MIRACLE OF MAGIC POWERS IN BUDDHA DHARMA AND MAGIC POWERS IN SECULAR SOCIETY (Sự ảo diệu của thần thông đạo pháp và thần thông thế gian)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on Letter to disciples No.248: BEING NEW OR OLD DICIPLES IS JUST AN ILLUSION CONCEPT (Mới & Cũ chỉ là khái niệm ảo)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on NEW YEAR 2018: RESPONSE TO READERS (Đôi lời đáp từ bạn đọc)
• Mật Thuý on Thư Hà Nội: LẮC LÉO NGOẰN NGOÈO CỦA CÁI NỢ “CẦM THƯ” (ĐÈN SÁCH)
• Mật Nhị Khang on THẦY TÔI…COI BÓI
• Phan thị Bạch Tuyết on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Khánh Thảo on Thư Hà Nội: CON SỐ 10
• Mật Hải on Thư gửi các trò 292: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Phan thị Bạch Tuyết on QUỶ SỰ bài 2: đầu thai hay quỷ nhập?
• Mật Pháp Khánh on Thư gửi các trò 292: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Mật Diệu Linh on Thư gửi các trò 86: BIỆT NGHIỆP
• Tantra Mashinaga on Lesson 9: Attaching to dharma resulting from clinging to ego (Chấp pháp vì chấp ngã)
• Tantra Mashinaga on Lesson 8: Renouncing what needs renouncing (Xả ly những gì đáng xả ly)
• Mật Thuận Nguyên on Ai tiếp nối huệ mạng Phật pháp?
• Mật Nghiêm Giác on Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 3: NHỮNG GÓC TƯ DUY VỀ CHÁNH KIẾN                 
• Mật Thuý on Thư Hà Nội: Một lần cầu pháp, cả đời không quên
• dohoangchinh on Thư gửi các trò 293: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Mật Tú Viên on THƯ GỬI TỪ MALAYSIA 7
• Mật Tấn Khải on Tự bạch: ƠN PHƯỚC KHÔNG ĐÂU XA
• Mật Thiệu on Thư gửi các trò 86: BIỆT NGHIỆP
• Lê Văn Dương on QUỶ SỰ BÀI 7: “gần mực thì đen…”
• Mật Thanh Phương on Thư gửi các trò 84: MỪNG SỰ KHỔ CHO LÀ VUI!
• Mật Tuyết Hoa on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 4. Chỉ Một Thần Chú MANI Là Đủ
• Lê Văn Dương on QUỶ SỰ BÀI 6: nhận biết và đối trị
• Mật Phụng on Thư gửi các trò 86: BIỆT NGHIỆP
• Tantra Upatissa on SEOUL TRIP (part 2): The story from Korea airport (Câu chuyện tại sân bay)
• Lê Văn Dương on QUỶ SỰ BÀI 5: tin mà không hiểu tức là phỉ báng chánh pháp

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org