Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Thư gửi các trò 304: GIẢI THƯỞNG DÀNH CHO MẬT GIA VÀ CÁC TRÒ COMMENTS NHIỀU NHẤT 
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH?
• CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Letter from America: OPEN SESAME! (Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA!)
• Letter to Disciples No.303: NEW APPEARANCE, YOUNG SPIRIT ( Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ)
• Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA
• Thư gửi các trò 302: ĐÓN BẠN XƯA..
• “NĂM TUỔI CỦA TÔI” ?!
• SOME WORDS TO PAUL MONAGHAN, A PATIENT WITH CANCER ( Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư)
• Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư
• Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Thư Ấn Độ: KẾT QUẢ BẤT NGỜ!
• Letter from India: I MISS MY GURU
• QUỶ SỰ bài 1: ma quỷ là ai?
• Letter from Saigon: PREVENTING THE FOOL TO BE A TEACHER” (Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY)
• Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY
• Thư gửi các trò 301: THIỀN CÀ PHÊ CỦA ĐẶNG LÊ NGUYÊN VŨ LÀ THIỀN GÌ?
• The 5th Counter-argument on Dr. Ven. Thich Nhat Tu’s Argument DO MANTRAS FUNCTION AS “RIGHT MINDFULNESS” TRAINING? DEFINITELY WRONG! BECAUSE A DENTIST CANNOT GIVE ADVICE TO PATIENT WITH EYE PROBLEMS! THIS IS IRREVERENCE AND LYING! (Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!)
• Letter to Disciples No. 285: PRAYER: SOME COLLATION BETWEEN MODERN SCIENCE AND SPIRITUAL SCIENCE (Thư gửi các trò 285: Cầu nguyện – Vài đối chiếu giữa khoa học tâm linh và khoa học hiện đại)
• Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Thư gửi các trò 285: CẦU NGUYỆN: vài đối chiếu giữa khoa học hiện đại và khoa học tâm linh
• Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• ĐÂU PHẢI CÚNG CÔ HỒN Ở CHÙA VÀO MÙA VU LAN MỚI GỌI LÀ BÁO HIẾU CHA MẸ.

Phản hồi mới nhất

• Mật Thuận Lễ on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Hoàng Như on CHUYỆN KHÓ TIN MÀ CÓ THẬT
• Mật Hoàng Trúc on NÚI RỪNG CÒN ĐÓ MÀU SƯƠNG KHÓI – BÀI 3
• Mật Chánh Cần on Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Mật Như Pháp on Thư gửi các trò 116: CHỚ ĐEM CÕI PHẬT LÀM TRÒ ĐÙA NHƯ QUẢNG LONG!
• Mật Xuân Nhật on Thư gửi các trò 302: ĐÓN BẠN XƯA..
• Mật Khả Tuệ on Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Mật Xuân Nhật on Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Mật Khánh Thảo on VÔ THƯỜNG TRÊN CHÍN TẦNG MÂY
• Mật Phê Rô on HƯNG VẬN TÂM THỨC
• Mật Hạnh on Thư gửi các trò 106: BỐN NGUYÊN TẮC TU TẬP MẬT TÔNG
• Mật Thái Hoà on Thư gửi các trò 53: NHÀ NGOẠI CẢM THẬT BIẾN THÀNH DỎM, VÌ SAO?
• Tantra Sagovana on Letter to Disciples No.76: THAT EARLY SPRING FEELING (Cảm tác đầu xuân)
• Mật Hạnh on Thư gửi các trò 69: ĐỪNG SỢ!
• Mật Bích Thuỷ on Thư Sài Gòn: BÓC TRẦN NHỮNG VỎ BỌC NGỤY TRANG LỐ BỊCH
• Mật Hạnh on Thư gửi các trò số 5: hậu quả do mê tín dị đoan
• Mật Nguyệt Hà on Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Mật Diệu Hằng on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Thanh Phương on Bài 3: ĐỪNG TRỞ VỀ TAY KHÔNG!
• Tantra Sagovana on Letter No. 262 to disciples: WHAT IS YOGA NAME? (Pháp danh là gì?)
• Mật Thiệu on Thư gửi các trò 69: ĐỪNG SỢ!
• Nguyễn Cát on CHUYỆN KHÓ TIN MÀ CÓ THẬT
• Mật Đăng Toàn on Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Mật Thái Xuyên on CƠN SÓNG NẮNG…
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on Lesson 5: To Die of Thirst on the Shore of a Lake (Chết khát bên cạnh hồ nước mát)
• Mật Hồng Thức on NÚI RỪNG CÒN ĐÓ MÀU SƯƠNG KHÓI – BÀI 3
• Nguyên Thành on Letter to Disciples No.76: THAT EARLY SPRING FEELING (Cảm tác đầu xuân)
• Nguyên Thành on Bài 3: ĐỪNG TRỞ VỀ TAY KHÔNG!
• Mật Nhị Khang on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Thái Hoà on THÊM MỘT CÁCH NHÌN KHÁC VỀ NGOẠI CẢM
• Mật Giác Đăng on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Mật Huệ Liên on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Nhị Khang on Thư gửi các trò 106: BỐN NGUYÊN TẮC TU TẬP MẬT TÔNG
• Mật Khải Ca on CHUYỆN KHÓ TIN MÀ CÓ THẬT
• Nguyên Thành on Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 2: WHAT IS RIGHT VIEW? (Thế nào gọi là chánh kiến)
• Mật Pháp Ngân on CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• paul yawney on Letter to Disciples No.76: THAT EARLY SPRING FEELING (Cảm tác đầu xuân)
• Mật Hồng Liên on NÚI RỪNG CÒN ĐÓ MÀU SƯƠNG KHÓI – BÀI 3
• Samuel Amobi on Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 2: WHAT IS RIGHT VIEW? (Thế nào gọi là chánh kiến)
• Mật Đăng Tâm on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 5. Tướng Trạng Của Thần Chú MANI
• Mật Huệ Chi on NÚI RỪNG CÒN ĐÓ MÀU SƯƠNG KHÓI – BÀI 3
• Mật Thanh Phương on KHO BÁU THẦY TRAO
• Mật Tuyết Hoa on Bài 4: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Người giàu đánh mất chìa khóa mở kho tàng của mình)
• Mật Ba on Thư gửi các trò số 27: NHƯ LÝ TÁC Ý
• Mật Thuận Tâm on CHUYỆN KHÓ TIN MÀ CÓ THẬT
• Mật Đức on HƯNG VẬN TÂM THỨC
• Mật Định Thuần on CHUYỆN KHÓ TIN MÀ CÓ THẬT
• Mật Thuận Liên on Thư gửi các trò 116: CHỚ ĐEM CÕI PHẬT LÀM TRÒ ĐÙA NHƯ QUẢNG LONG!
• Nguyễn văn kiên on TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI?
• Mật Phước on SIÊU NHÂN & ĐẠI SIÊU NHÂN
• Mật Tịnh Như on Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Mật Tấn Giác on Thư gửi các trò 77: SẮC THÁI “DUY MA CẬT”
• Mật Nhã Nguyệt on Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư
• Nguyễn Hồng Hà (9 tuổi) on Thư gửi các trò 222: CHIẾC VÕNG BỒ ĐỀ (bài mở)
• Mật Nhuận Quang on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Tấn Khải on Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Mật Ngữ on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Mật Tấn Giác on Thư gửi các trò 69: ĐỪNG SỢ!
• Mật Như Pháp on Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Thuý on QUỶ SỰ BÀI 7: “gần mực thì đen…”
• Mật Thái Hoà on Thư gửi các trò 52: THỰC CHẤT CỦA NGOẠI CẢM LÀ GÌ?
• Nguyễn Thanh Xuân on CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Mật Tích on Thư từ Ấn Độ: Từ kinh người cày ruộng cảm niệm về lời dạy của Thầy (Bài mở)
• Mật Kính on KHO BÁU THẦY TRAO
• Mật Xuân Tưởng on CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Mật Hạnh on Thư gửi các trò 48: ĐÔI ĐIỀU NGHI NGỜ VỀ HÀO QUANG “VỊ PHẬT”
• Lê Hải My (7 tuổi) on ĐẢ PHÁ ĂN CHAY CỰC ĐOAN, NHỮNG ĐIỀU PHI LÝ, ĐÔI ĐIỀU VỀ “DÙNG TAM TỊNH NHỤC”
• Mật Thanh Phương on Bài 3: ĐỪNG TRỞ VỀ TAY KHÔNG!
• Mật Nhị Khang on CHUYỆN KHÓ TIN MÀ CÓ THẬT
• Mật Chi on NÚI RỪNG CÒN ĐÓ MÀU SƯƠNG KHÓI – BÀI 3
• Phan Ngô Thùy Dung (8 tuổi) Thùy Dung on MỘT GÓC NHÌN VỀ SỰ KHỔ, NGUYÊN NHÂN KHỔ, CON ĐƯỜNG DIỆT KHỔ TRONG THỜI HIỆN ĐẠI (Bài mở)
• Mật Khải Ca on Thư gửi các trò 116: CHỚ ĐEM CÕI PHẬT LÀM TRÒ ĐÙA NHƯ QUẢNG LONG!
• Nguyễn Huỳnh Ngọc Phụng on Thư gửi các trò 267: TRỞ LẠI ĐÀ LẠT
• Mật Diễm on Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY
• Mật Thiệu on ĐỪNG NHÂN DANH ĐỨC PHẬT MÀ PHỈ BÁNG CHÁNH PHÁP!

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org